{"id":38440,"date":"2020-05-12T01:09:44","date_gmt":"2020-05-11T23:09:44","guid":{"rendered":"http:\/\/claudeyacoub.com\/?p=38440"},"modified":"2020-05-12T03:39:56","modified_gmt":"2020-05-12T01:39:56","slug":"38440","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/2020\/05\/12\/38440\/","title":{"rendered":"T\u00e9n\u00e8bres !"},"content":{"rendered":"<h3><strong><span style=\"color: #000000;\">Depuis les t\u00e9n\u00e8bres, qu\u2019avons-nous appris ?<br \/>\n<\/span><\/strong><span style=\"color: #000000;\">par Eva Illouz, sociologue<\/span><\/h3>\n<p>\u00c0 l\u2019issue de deux mois de confinement, la grande sociologue franco-isra\u00e9lienne dresse pour \u00ab l\u2019Obs \u00bb un premier bilan, en 7 le\u00e7ons \u00e9clairantes, d\u2019une crise mondiale sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l\u2019histoire humaine.<\/p>\n<p>Publi\u00e9 dans Nouvelobs.com\u00a0le 11 mai 2020<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Lorsqu\u2019elle a \u00e9crit \u00ab Eichmann \u00e0 J\u00e9rusalem \u00bb (1963), Hannah Arendt a utilis\u00e9 une m\u00e9thode d\u2019analyse que nous pouvons qualifier d\u2019anti-historique : elle refusait de comprendre le pr\u00e9sent avec des analogies tir\u00e9es du pass\u00e9 ; elle rejetait les cat\u00e9gories philosophiques utilis\u00e9es, et us\u00e9es, pour donner un sens \u00e0 quelque chose d\u2019enti\u00e8rement nouveau. Le livre \u00e9tait un pr\u00e9lude \u00e0 un questionnement qui ne la quitta plus jusqu\u2019\u00e0 sa mort : Comment juger le pr\u00e9sent ? Ses r\u00e9flexions l\u2019amen\u00e8rent \u00e0 souscrire \u00e0 l\u2019affirmation de Tocqueville selon laquelle, en temps de crise, l\u2019esprit \u00ab marche dans les t\u00e9n\u00e8bres \u00bb. (1) La crise du coronavirus est sans pr\u00e9c\u00e9dent \u00e0 bien des \u00e9gards, mais nous pouvons d\u00e9j\u00e0 tirer quelques le\u00e7ons simples depuis les \u00ab t\u00e9n\u00e8bres \u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Le\u00e7on n\u00b01. Nous vivons \u00e0 l\u2019ombre d\u2019un \u00c9tat puissant<\/strong><\/p>\n<p>4,6 milliards d\u2019habitants de la plan\u00e8te ont volontairement renonc\u00e9 \u00e0 leur mobilit\u00e9, leur travail et leur vie sociale, sans grandes et notables protestations. Ces milliards de personnes ont de plein gr\u00e9 abandonn\u00e9 les aspects les plus fondamentaux de leur libert\u00e9, alors que nous manquons encore, dans les faits, d\u2019informations-cl\u00e9s (par exemple, combien d\u2019individus sont r\u00e9ellement contamin\u00e9s et donc quel est le pourcentage r\u00e9el des d\u00e9c\u00e8s). Elles ont \u00e9t\u00e9 confin\u00e9es \u00e0 leur domicile (\u00e0 supposer qu\u2019elles en aient eu un), confirmant l\u2019assertion de Thomas Hobbes selon laquelle la peur de la mort est la passion politique la plus puissante, et que nous serons toujours pr\u00eats \u00e0 sacrifier notre libert\u00e9 pour notre s\u00e9curit\u00e9. Ce que le confinement de ces milliards de personnes a d\u00e9montr\u00e9, c\u2019est l\u2019extraordinaire pouvoir de l\u2019\u00c9tat dans le monde entier et, partout, l\u2019extraordinaire capacit\u00e9 d\u2019ob\u00e9issance des citoyens \u00e0 ce dernier.<\/p>\n<p>Comment savons-nous que l\u2019\u00c9tat a \u00e9t\u00e9 extraordinairement puissant ? Par la facilit\u00e9 avec laquelle il a \u00e9mis et mis en \u0153uvre des d\u00e9crets et des d\u00e9cisions parfois absurdes. Isra\u00ebl a interdit \u00e0 ses citoyens de marcher au-del\u00e0 de 100 m\u00e8tres de leur domicile (alors que la France, avec 10 fois plus de personnes contamin\u00e9es, a autoris\u00e9 un p\u00e9rim\u00e8tre de 1 km) ; Modi a confin\u00e9 plus d\u2019un milliard d\u2019Indiens du jour au lendemain, sans leur laisser le temps de se pr\u00e9parer, pr\u00e9cipitant des millions de pauvres sur les routes de l\u2019Inde, o\u00f9 certains ont parfois trouv\u00e9 la mort. Isra\u00ebl a autoris\u00e9 les pri\u00e8res publiques mais pas les cours de yoga&#8230; Toutes ces aberrations et incoh\u00e9rences prouvent l\u2019\u00e9norme pouvoir de l\u2019\u00c9tat et la soumission des citoyens.<\/p>\n<p>Les n\u00e9olib\u00e9raux trompettent depuis 40 ans que l\u2019\u00c9tat est trop fort, inefficace, bouffi, superflu. Mais ils sont nombreux parmi eux \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 contraints de faire volte-face, du jour au lendemain. Apr\u00e8s des d\u00e9cennies pass\u00e9es \u00e0 consid\u00e9rer une croissance \u00e9conomique sans fin comme l\u2019incontournable condition des soci\u00e9t\u00e9s, la dimension politique et morale des affaires humaines a fait son grand retour au premier plan des pr\u00e9occupations publiques.<\/p>\n<p>Seulement, la politique qui nous est revenue est d\u2019un genre totalement nouveau : il s\u2019agit d\u2019une politique sur les conditions de vie, qui aura \u00e0 g\u00e9rer de plus en plus de catastrophes naturelles \u2013 \u00e9cologiques et biologiques. Le Coronavirus nous offre ainsi un aper\u00e7u sur ce que pourrait \u00eatre une politique dont le but serait de garantir les conditions de vie alors que l\u2019environnement et le climat nous menacent d\u2019effondrement.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Mais &#8211; et c\u2019est la le\u00e7on n\u00b02 &#8211; tous les \u00c9tats n\u2019ont pas exerc\u00e9 leur pouvoir de la m\u00eame mani\u00e8re<\/strong><\/p>\n<p>La crise du coronavirus a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux pays et aux nations toutes les forces et les faiblesses de leurs r\u00e9gimes politiques. Isra\u00ebl a prouv\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait ce que nous savions : le pays o\u00f9 les probl\u00e8mes civils sont trait\u00e9s comme des probl\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9. Les services secrets ont pu utiliser sans aucune difficult\u00e9 les technologies du tra\u00e7age antiterroriste pour suivre les porteurs du virus \u2013 ce qui confirme que tous les Isra\u00e9liens sont plac\u00e9s sous leur contr\u00f4le depuis fort longtemps. Les \u00c9tats-Unis ont montr\u00e9 \u00e0 quel point leur conception de la notion de libert\u00e9 \u00e9tait extr\u00eame : certains \u00c9tats, comme le Kansas, ont ainsi rejet\u00e9 les d\u00e9crets de confinement au nom du droit au rassemblement religieux dans les \u00e9glises (on trouve ici une forte analogie avec l\u2019appel du rabbin Kaniewski \u00e0 rouvrir les \u00e9coles talmudiques en Isra\u00ebl), tandis que d\u2019autres Am\u00e9ricains r\u00e9clamaient bruyamment le droit de faire les magasins. Le libertarianisme cultiv\u00e9 par la droite radicale ces derni\u00e8res d\u00e9cennies s\u2019oppose radicalement \u00e0 la gestion d\u2019une crise sanitaire.<\/p>\n<p>Isra\u00ebl a aussi ferm\u00e9 ses fronti\u00e8res alors que le pays ne d\u00e9plorait pas un seul mort, tandis que la France a laiss\u00e9 sa fronti\u00e8re avec l\u2019Italie ouverte, y compris en pleine h\u00e9catombe. Les d\u00e9mocraties illib\u00e9rales telles qu\u2019Isra\u00ebl, la Pologne, la Turquie et la Hongrie se sont servies de la crise du coronavirus pour faire croire que le Reichstag \u00e9tait en feu et en ont profit\u00e9 pour suspendre les libert\u00e9s civiles et r\u00e9voquer le pouvoir du parlement et des tribunaux (Netanyahou a ainsi \u00e9chapp\u00e9 au proc\u00e8s qui l\u2019attendait le 17 mars). M\u00eame une solide d\u00e9mocratie comme les \u00c9tats-Unis flirte aujourd\u2019hui avec l\u2019autoritarisme antid\u00e9mocratique d\u2019un Trump de plus en plus erratique.<\/p>\n<p>D\u2019autres pays, comme la Su\u00e8de, la Hollande ou l\u2019Allemagne, ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 miser sur la confiance et la responsabilit\u00e9 de leurs citoyens pour prendre soin d\u2019eux-m\u00eames et des autres ; ils ont ainsi g\u00e9r\u00e9 la crise en combinant esprit civique et libert\u00e9 (les r\u00e9sultats de ces politiques ne pourront \u00eatre \u00e9valu\u00e9es que dans quelques mois).<\/p>\n<p>Car le virus est tout sauf biologique : il est d\u2019abord un \u00e9v\u00e9nement politique, profond\u00e9ment r\u00e9v\u00e9lateur des relations entre \u00c9tat et citoyens. La le\u00e7on que nous pouvons en tirer pour l\u2019avenir est que seule la combinaison \u00ab d\u00e9mocratie forte \u2013 Etat providence \u00bb pourra s\u2019offrir le luxe de d\u00e9fendre la vie des citoyens en trouvant un \u00e9quilibre entre leur libert\u00e9, leur survie \u00e9conomique et leur sant\u00e9. Tandis que les d\u00e9mocraties semi-lib\u00e9rales ou illib\u00e9rales se servent des crises (sanitaires ou autres) pour faire des coups d\u2019Etat et pour pi\u00e9tiner les droits des citoyens.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Le\u00e7on n\u00b03. Le n\u00e9olib\u00e9ralisme est vraiment nuisible \u00e0 la sant\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>Le n\u00e9olib\u00e9ralisme n\u2019a cess\u00e9 d\u2019\u00e9roder les ressources publiques et m\u00eame de piller l\u2019\u00c9tat au profit des riches. Il n\u2019est donc pas surprenant que les dirigeants n\u00e9olib\u00e9raux, dans leur ensemble, aient \u00e9t\u00e9 les plus lents \u00e0 r\u00e9agir \u00e0 la crise. Trump, Bolsonaro, Duterte, Johnson, les industriels du nord de l\u2019Italie, ont d\u2019abord promu le \u00ab darwinisme biologique \u00bb (que les forts survivent) qui refl\u00e9tait leur \u00ab darwinisme social \u00bb (quiconque peut se battre et lutter ira de l\u2019avant ; celui qui ne le peut pas tombera sur le bas-c\u00f4t\u00e9). Mais, comme ils l\u2019ont rapidement d\u00e9couvert, l\u2019\u00c9tat moderne a form\u00e9 un pacte sanitaire avec ses citoyens : m\u00eame aux \u00c9tats-Unis \u2013 o\u00f9 les soins de sant\u00e9 sont privatis\u00e9s et difficilement accessibles aux pauvres et \u00e0 la classe ouvri\u00e8re \u2013, les citoyens s\u2019attendent \u00e0 ce que l\u2019\u00c9tat soit responsable de la gestion d\u2019une crise sanitaire. Le n\u00e9olib\u00e9ralisme a sap\u00e9 les conditions de ce pacte.<\/p>\n<p>Les hommes d\u2019affaires qui dirigent de plus en plus souvent la politique pensent et agissent comme des hommes d\u2019affaires : r\u00e9aliser des investissements dans des secteurs non rentables (comme la pr\u00e9vention des \u00e9pid\u00e9mies) est aux antipodes d\u2019un \u00e9tat d\u2019esprit exclusivement tourn\u00e9 vers les b\u00e9n\u00e9fices. Trump a coup\u00e9 les budgets de l\u2019agence f\u00e9d\u00e9rale charg\u00e9e de la gestion des \u00e9pid\u00e9mies (la Fema) et vient, en ce moment-m\u00eame, de r\u00e9duire les fonds allou\u00e9s \u00e0 la lutte contre la pand\u00e9mie. Seulement, appr\u00e9hender le domaine social comme un bilan comptable, dans lequel les b\u00e9n\u00e9fices doivent pr\u00e9valoir sur les co\u00fbts, hyst\u00e9rise les rapports sociaux et d\u00e9shumanise le pouvoir.<\/p>\n<p>Le n\u00e9olib\u00e9ralisme a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s avantageux pour les riches et les politiciens qui les servent, mais il est \u00e9minemment dangereux pour le reste d\u2019entre nous parce qu\u2019il d\u00e9truit la notion m\u00eame de \u00ab bien public \u00bb ainsi que le contrat social entre l\u2019\u00c9tat et ses citoyens. Si la gestion de cette crise suit le mod\u00e8le de 2008 (renflouer les riches) plut\u00f4t que celui du New Deal (aider toutes les classes sociales, et en particulier les ch\u00f4meurs), elle d\u00e9bouchera sur un n\u00e9o-f\u00e9odalisme et des troubles sociaux massifs.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Le\u00e7on n\u00b04. La confiance est durement \u00e9branl\u00e9e<\/strong><\/p>\n<p>La plupart des pays du monde \u00e9taient extr\u00eamement mal pr\u00e9par\u00e9s et ne disposaient pas de l\u2019\u00e9quipement m\u00e9dical de base pour faire face \u00e0 cette \u00e9pid\u00e9mie. Avant tout parce que la mondialisation et la d\u00e9localisation de l\u2019\u00e9conomie ont rendu la plupart des pays d\u00e9pendants de la Chine quant \u00e0 leurs \u00e9quipements m\u00e9dicaux. Mais les dirigeants ont syst\u00e9matiquement sap\u00e9 la confiance des citoyens, bien au-del\u00e0 de la question des \u00e9quipements.<\/p>\n<p>Netanyahou a outrageusement utilis\u00e9 la crise pour \u00e9chapper \u00e0 la loi sans vergogne. Trump a appel\u00e9 sa base supr\u00e9maciste blanche \u00e0 enfreindre les r\u00e8gles de confinement, dans les Etats d\u00e9mocrates du Minnesota et du Michigan. Le pr\u00e9sident du Br\u00e9sil, Jair Bolsonaro, s\u2019est rendu \u00e0 un rassemblement anti-confinement. Enfin, le ministre isra\u00e9lien de la Sant\u00e9, Yaakov Litzman, est devenu la ris\u00e9e universelle lorsqu\u2019il a viol\u00e9 les r\u00e8gles fondamentales de distanciation sociale \u00e9mises par son propre minist\u00e8re et a pr\u00e9dit avec une assurance d\u00e9sinvolte que le messie nous sauverait des pand\u00e9mies d\u2019ici le mois d\u2019avril. Le m\u00eame Litzman est soup\u00e7onn\u00e9 de corruption et d\u2019abus de confiance, et menac\u00e9 d\u2019un proc\u00e8s. Pourtant, Netanyahou lui a confi\u00e9 un autre portefeuille, essentiel pour la reprise \u00e9conomique.<\/p>\n<p>Dans de nombreux pays du monde, une grande partie de la population se sent profond\u00e9ment trahie par ses dirigeants. On peut donc dire que les endroits les plus touch\u00e9s du globe seront ceux (comme Isra\u00ebl) o\u00f9 la crise sanitaire g\u00e9n\u00e8re \u00e0 la fois une crise \u00e9conomique et politique. La question sanitaire sera-t-elle \u00e0 l\u2019origine d\u2019insurrections citoyennes \u00e0 travers le monde? L\u2019interrogation demeure, mais il n\u2019est pas certain que la r\u00e9volte jaillisse l\u00e0 o\u00f9 on l\u2019attend.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Le\u00e7on n\u00b05. La maison n\u2019est pas sweet apr\u00e8s tout<\/strong><\/p>\n<p>En temps de guerre, la peur de la mort existe mais nous l\u2019affrontons g\u00e9n\u00e9ralement avec d\u2019autres personnes, nous savons qui est l\u2019ennemi et nous pouvons nous appuyer sur le vaste r\u00e9pertoire symbolique de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme pour lutter ou nous cacher. Or, dans le contexte actuel de peur du virus, nous sommes r\u00e9duits \u00e0 de tr\u00e8s petites unit\u00e9s, et parfois m\u00eame enti\u00e8rement isol\u00e9s du reste du monde, il n\u2019y a aucune action \u00e0 entreprendre, et nous avons \u00e0 notre disposition tr\u00e8s peu de r\u00e9pertoires symboliques connus dans lesquels puiser. La bombe mortelle peut s\u2019av\u00e9rer ne pas \u00eatre celle que l\u2019ennemi projette sur nous, mais ce que nous-m\u00eames, sans le savoir, portons en nous et propageons \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre.<\/p>\n<p>C\u2019est pourquoi nous nous sommes tous confin\u00e9s dans nos maisons ou \u00e0 proximit\u00e9, dans la peur de quelque chose d\u2019invisible qui a suspendu nos relations avec les autres. Mais si nous avons appris quelque chose durant cette p\u00e9riode, c\u2019est que la maison ne peut pas r\u00e9parer l\u2019absence d\u2019un monde partag\u00e9. La production et la consommation sont devenues les principaux moyens par lesquels les contemporains cr\u00e9ent leur propre sens des valeurs, socialisent et forgent jusqu\u2019\u00e0 leur vie intime. Le travail est l\u2019endroit o\u00f9 nous exer\u00e7ons nos comp\u00e9tences, il nous donne un but et un statut. Les loisirs nous procurent des exp\u00e9riences de plaisir, des occasions de jeu et la possibilit\u00e9 de voir et d\u2019\u00eatre vus par les autres. En confinement, nous avons ainsi appris que la maison n\u2019est supportable que lorsque le monde ext\u00e9rieur y est int\u00e9gr\u00e9 via la t\u00e9l\u00e9vision, Internet ou les services de livraison. En dehors de cela, la douceur du foyer devient am\u00e8re, en particulier pour ceux qui vivent dans des logements exigus con\u00e7us pour les classes moyennes et ouvri\u00e8res des zones urbaines et p\u00e9riurbaines.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Le\u00e7on n\u00b06. Dans une telle crise, la valeur du travail et de la production se trouve compl\u00e8tement invers\u00e9e<\/strong><\/p>\n<p>Sur les r\u00e9seaux sociaux, on a vu circuler une blague sur Cristiano Ronaldo, qui gagne des millions de dollars, et les infirmi\u00e8res, qui touchent un salaire de mis\u00e8re. La blague incitait les soignantes \u00e0 demander secours et aide financi\u00e8re au joueur de football. La plaisanterie a soulign\u00e9 l\u2019inversion de la valeur et du prestige dont nous sommes t\u00e9moins. Nous devons en effet notre survie aux femmes et aux hommes qui travaillent dans les supermarch\u00e9s, dans les h\u00f4pitaux, aux gens qui nettoient les rues, aux livreurs qui nous apportent de la nourriture \u00e0 domicile, aux agents qui entretiennent le r\u00e9seau d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 ; ce sont ces personnes qui sont devenues essentielles \u00e0 notre existence. Les c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s ou les financiers sont apparus dans toute la splendeur de la vacuit\u00e9 de leur travail, tandis que ceux qui occupent les activit\u00e9s habituellement invisibles et d\u00e9valoris\u00e9es se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00eatre nos piliers. S\u2019il y a une le\u00e7on \u00e0 retenir ici, c\u2019est que notre monde \u00ab normal \u00bb fonctionne avec une \u00e9chelle de valeurs fausse et invers\u00e9e. Puisque les personnes qui nous ont prot\u00e9g\u00e9s et qui ont contribu\u00e9 \u00e0 maintenir l\u2019ordre social se trouvent en bas de l\u2019\u00e9chelle, alors que celles qui se situent au sommet ont \u00e9t\u00e9, dans l\u2019ensemble, enti\u00e8rement inutiles.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Le\u00e7on n\u00b07. La relation entre la\u00efques et religieux ne sera plus jamais la m\u00eame<\/strong><\/p>\n<p>Tant dans leurs r\u00e9actions \u00e0 la crise que dans les fa\u00e7ons de la g\u00e9rer, les divergences entre religieux et la\u00efques ont \u00e9t\u00e9 exacerb\u00e9es comme rarement. Les \u00e9vang\u00e9liques aux \u00c9tats-Unis et les ultra-orthodoxes en Isra\u00ebl n\u2019ont pas grand respect pour la science, ils m\u00e8nent une existence insulaire et n\u2019\u00e9coutent que les recommandations de leurs pr\u00eatres et de leurs rabbins. Les la\u00efques, pour leur part, se sont comport\u00e9s avec un sens exemplaire des responsabilit\u00e9s collectives : les jeunes ont suivi les injonctions du minist\u00e8re de la Sant\u00e9 et ont fait d\u2019\u00e9normes sacrifices en termes de libert\u00e9 et de survie \u00e9conomique, afin de prot\u00e9ger les plus \u00e2g\u00e9s.<\/p>\n<p>Dans le contexte d\u2019Isra\u00ebl, il y a toujours eu une sorte de suffisance envers le soi-disant \u00ab panier vide \u00bb des la\u00efques (cette id\u00e9e, en h\u00e9breu, selon laquelle seuls les religieux auraient acc\u00e8s \u00e0 un monde riche de symboles). En tout \u00e9tat de cause, nous avons fait l\u00e0 l\u2019exp\u00e9rience concr\u00e8te de l\u2019extraordinaire sens civique de la population la\u00efque, gr\u00e2ce \u00e0 la discipline dont ces citoyens ont fait preuve et aux r\u00e9seaux de b\u00e9n\u00e9voles qu\u2019ils ont mis en place. Cela doit rester un jalon dans la conscience et l\u2019identit\u00e9 des la\u00efques. Leur comportement pendant la crise d\u00e9montre que la religion ne peut plus revendiquer de sup\u00e9riorit\u00e9 morale.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>De nombreux dirigeants, \u00e0 travers le monde, ne devraient pas dormir trop profond\u00e9ment. Au cours de l\u2019histoire, des r\u00e9voltes et des r\u00e9volutions se sont produites pour beaucoup moins.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduit de l\u2019anglais par Marie Lemonnier<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis les t\u00e9n\u00e8bres, qu\u2019avons-nous appris ? par Eva Illouz, sociologue \u00c0 l\u2019issue de deux mois de confinement, la grande sociologue franco-isra\u00e9lienne dresse pour \u00ab l\u2019Obs&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":38442,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pgc_sgb_lightbox_settings":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38440"}],"collection":[{"href":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38440"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38453,"href":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38440\/revisions\/38453"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/claudeyacoub.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}